Regard — Le regard n’est pas l’œil du sujet. Lacan en fait un point plus rude : le sujet croit voir, puis découvre qu’il est déjà pris dans le champ du visible. Le regard ne sort donc pas de lui comme une maîtrise. Il vient de plus loin, du tableau, de la scène, de la lumière même qui le place avant qu’il se croie installé au centre. Le voir se coupe alors en deux. L’œil vise. Le regard atteint le sujet depuis un point qu’il ne gouverne pas. Cette distinction donne au terme
